Napi Tóra, zoom
|
1 |
|||
 |
||||
K”K,
Szukkot 4. félünnepe, 5781. Tisri 20.
Szóval, a talmudi tanítás (Szukká 48b) szerint volt két eretnek, az egyik neve Szimha, a másiké Szaszon volt. Az utóbbi azt mondta: „én fontosabb vagyok nálad”, majd egy olyan verset (Jesája 35:10) idézett, ahol a szaszon kifejezés megelőzi a szimha-t: „שָׂשׂ֤וֹן וְשִׂמְחָה֙ יַשִּׂ֔יגוּ וְנָ֖סוּ”. Ettől az érvtől Szimha nem jött zavarba, mert ő ismert egy másik pászukot (Eszter 8:17), ahol eltérő volt a sorrend: „וְשִׂמְחָ֑ה וְשָׂשֹׂ֖ן וִיקָֽר”. Szaszon erre azt mondta: „egy nap elbocsátanak és küldönc leszel: „és örömmel (szimha) vonultok majd ki…” (Jesája 55:12). Szimha kontrázott: „egy nap elbocsátanak és vizet merítenek veled: „örömmel (szaszon) merítetek vizet az üdvösség forrásaiból”. Eddig a vita, kérdésként felmerülhet, hogy van-e bármi számunkra érdekes jelentése? Akár több is, ezek közül az egyik (Hidusé Ággádot) arra utal, hogy a talmudi szöveg azokon gúnyolódik, akik a fentiekhez hasonló módon, egy-egy verset kiragadva elemzik a T’náh könyveinek szövegét, és erre építik kritikáikat, ahelyett, hogy a szövegkörnyezetet és annak mélyebb elemzéseit tanulmányoznák. A zsidó hagyomány nagy jelentőséget tulajdonít a részleteknek, de azok vizsgálatakor a rendszer átfogó ismerete nélkül kizárólag téves következtetésekre lehet jutni. Igen, benne van a Tízparancsolatban, hogy „lopj” meg „ölj”, de mégsem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy mindkettő előtt ott áll a „ne” kifejezés is.
Moádim leszimhá!
19.00: Mááriv
