Napi Tóra és szombat
| x |
|
||||
K”K,
Hájé Szárá hetiszakasz 6. kommentár, 5778. Márhesván 21.
Többek közt a prágai Máhárál is azt válaszolja, hogy az első álláspont is egyetért azzal, hogy Ábrahám tevéi nem lophattak, mégis zablát kellett rakni a tevékre az “éjn szomhim ál hánész”, azaz a “nem támaszkodunk csodára” alapelv miatt. Ezen alapelv szerint Ábrahám nem vihette olyan helyre az állatait, ahol a “dereh hátévá” (a természet rendje) alapján legeltek volna állatai egy másik ember földjéről. Ez elég meggyőző, akkor vajon hogyan állíthatta Ráv Huna és Jirmijá, illetve az őket követő Rámbán, hogy Ábrahám valójában zabla nélkül engedte el tevéit, ezáltal csodára támaszkodott, azt feltételezte, hogy nem fognak legelni az egész úton? Úgy tűnik, hogy ők sem utasították el az “éjn szomhim ál hánész” alapelvet, csak úgy tartották, hogy ez csupán az átlagemberekre vonatkozik. A cádikoknak – szerintük – nem kell követni ezt az elvet, mert ők támaszkodhatnak a csodára. Ábrahám a nagyság olyan fokára jutott, hogy élhetett “meál dereh hátévá”, azaz a normális természeti törvényeken túl. Helyes volt-e korábban Ábrahámnak elhagyni Izraelt az éhínség idején? Rási szerint igen, Rámbán szerint nem (sőt, nagy bűn volt), hanem bíznia kellett volna Istenben, hogy gondoskodni fog róla. A zsidó hagyomány úgy tarja, hogy Isten nem szivesen változtat a természet rendjén az ember miatt. Ennek oka az, hogy sérülne az ember szabad akarata, hiszen ha csodás események szemtanújává válna, akkor nem maradna döntési lehetősége, hogy szolgálja Istent vagy sem. Emiatt egy átlagember nem számíthat/támaszkodhat a csodákra, mert ezáltal mintegy kényszerítené Istent, hogy változtasson a természet rendjén, ennek okán pedig sérülne az ember döntési szabadsága. Egy cádiknak teljesen egyértelmű, hogy minden Istentől van, ezért, ha csodát lát, akkor sem rendül meg.
Sábát sálom, békés szombatot mindenkinek!
péntek
17.00: Talmud Tóra gyerekeknek
17.00: A hetiszakasz a rabbinikus kommentárok tükrében
18.00: Szombatfogadás
szombat
9.00: Sáhárit
gygy: 15.55
szk: 17.02
