Napi Tóra
 |
|
||||
K”K,
Ékev hetiszakasz 3. kommentár, 5776. Áv 19.
“Vegyétek ezért ezen szavaimat szívetekre és lelketekre, és kössétek azokat jelül kezetekre és legyenek homlokkötőül szemeitek közt” (11:18). A tfilin parancsa ezen kívül még háromszor van említve a Tórában (2Mózes 13:9, 13:16, 5Mózes 6:8), de a szöveg nagyon szűkszavúan szól a micváról. Éppen ezért rabbijainkra várt az előírás minden részletének kidolgozása, és nem állítható, hogy egyértelmű megoldás született. Közösségeinkben többnyire a Rási által preferált tfilint viseljük, de egyesek felveszik az ún. Rábbénu Tám-félét is. A tfilin dobozában pergamenre írva találhatóak a fenti tórai versek, a két bölcs e versek helyesnek vélt sorrendjében tér el egymástól. Elég jelentős a kérdés körüli vita irodalma, általánosságban elmondható, hogy három nagy csoport van: az elsőhöz azok tartoznak, akik szerint vagy az egyik, vagy a másik tfilint kell felrakni, a második csoportba azok, akik szerint előbb az egyiket, aztán a másikat is fel kell tekerni, a harmadik csoport tagjai szerint pedig mindkettőt egyszerre kell viselni. A “Napi Tóra” egyik leggyakrabban idézett mestere, a Vilnai Gáon mondta tanítványának, hogy “ha a tfilinnel kapcsolatos összes vitára megnyugtató választ akarunk adni, akkor nem 2, hanem 24 vagy 64 párat (fejre és kézrevaló) kellene felvennünk reggelente”. Vagyis nem kifejezetten pártolta a többféle tfilin viselését, de ahogy a lubavicsi rebbe mondta ennek kapcsán (1976): “az egy teljesen más kor volt”. Mi innen csak annyit tehetünk hozzá: “legyen Isten akarata, hogy ez legyen a magyarországi zsidó közösség legnagyobb problémája”!
Szép napot mindenkinek!
