Napi Tóra
Darvas István
K”K,
Dvárim hetiszakasz 3. kommentár, 5776. Áv 5.
A Zohár a következő megoldást kínálja: „Gyere és tanuld meg: a vers (2Mózes 19:19) azt mondja, hogy Mózes beszélt és Isten hangosan (szó szerint: hanggal) válaszolt. Azt tanították: mit jelent az, hogy „hanggal”? Mózes hangjával, mert Mózes olyan szinten volt, amely minden más próféta felé helyezte – a hang maga volt a Sehina (Isteni jelenlét). Ráv Simon mondta: „azt tanultuk, hogy a Vájikrá-ban a feddések Mózes által (lettek leírva) Isten nevében, és a Misne Tórá-ban Mózes magától írta le. Azt gondolod, hogy Mózes akár csak egy betűt is magától mondott? Nem, ez pontosan volt írva. Nem azt mondja, hogy Mózes magától mondta, inkább azt, hogy ami kijött Mózes száján, az olyan hang volt, ami „birtokolta/uralta” Mózest” (Zóhár V’ethánán 265a). Vagyis a Zohár által kínált megoldás szerint a Tóra egésze isteni eredetű, de nem feltétlenül azonos módon közölte a Teremtő annak minden részletét. E koncepció szerint „a Sehiná Mózes torka által szólt”, vagyis nem Mose rábénu volt a szerző, hanem „csak” az elbeszélő, akinek a szájában volt az Isteni jelenlét.
Szép napot mindenkinek!
