hírlevél 16-03-30 (péntek este:18.45, névadások, faültetés, macesz, széder, önkéntes, stb.)
|
Kedves Barátaink!
—- hagyomány
Nagyon érdekes szombat előtt állunk. A „szokásos” hetiszakasz mellett – egy másik tekercsből – felolvassuk a vörös tehén misztikus törvényéről szóló tórai részt, illetve kihirdetjük a bibliai első hónap, a Niszán beköszöntét.
Mi ez a vörös tehén story?
Ez az egyedüli szertartás, amelyikkel meg lehet szabadulni a létező legmagasabb szintű rituális tisztátalanságtól, amibe egy holttest érintésével kerülhetünk. Ám amíg a tisztátalan megtisztul, addig a szertartást elvégző ember tisztátalanná válik. Azaz a tisztátalanság és a megtisztulás különös kapcsolata a a hangsúly.
Pészáh előtt, – a szabadságünnep előtt – 3 héttel át kell gondolni, hogy
Pészáh előtt, – a szabadságünnep előtt – 3 héttel át kell gondolni, hogy
– egyáltalán akarjuk-e az önállóságot?
– Akarunk-e zsidónak lenni / maradni?
Nem is olyan egyszerű kérdések…
A vörös tehén szertartása azt (is) mutatja, hogy mindenhonnan van visszatérés.
A tórai korszakban az egyiptomi Ápisz-bika kultusz nyilvános megtagadása a pészáhi (egyiptomi) bárány áldozat. Természetesen az évszázadok alatt beléjük égett szertartásoktól nehéz megszabadulni, erről szólt a Szináj hegy alatti aranyborjú imádat, majd az attól való totális megszabadulás, a vörös tehén elégetésével való megtisztulás parancsolata jelentette a teljes lelki szabadság lehetőségét. Természetesen a zsidóság szabad választás. Pészáh is erről szól. És a rituális tisztátalanság állapota és megtisztulás utáni vágy kérdése.
Pontosan tudjuk, hogy a tórai parancsolatoknak (micvákna) van egy allegorikus értelme (remez).
Azaz nem csak a halott tesz rituálisan tisztátalanná, és nem csak az a furcsa hamus víz tisztít meg, hanem a zsidó nép törvényeket kapott az Örökkévalótól. Ezek megtartása teszi tisztává az embert. A Talmud így mondja: „Hákádos Báruh Hu metaher teméim”
A vörös tehén szertartása azt (is) mutatja, hogy mindenhonnan van visszatérés.
A tórai korszakban az egyiptomi Ápisz-bika kultusz nyilvános megtagadása a pészáhi (egyiptomi) bárány áldozat. Természetesen az évszázadok alatt beléjük égett szertartásoktól nehéz megszabadulni, erről szólt a Szináj hegy alatti aranyborjú imádat, majd az attól való totális megszabadulás, a vörös tehén elégetésével való megtisztulás parancsolata jelentette a teljes lelki szabadság lehetőségét. Természetesen a zsidóság szabad választás. Pészáh is erről szól. És a rituális tisztátalanság állapota és megtisztulás utáni vágy kérdése.
Pontosan tudjuk, hogy a tórai parancsolatoknak (micvákna) van egy allegorikus értelme (remez).
Azaz nem csak a halott tesz rituálisan tisztátalanná, és nem csak az a furcsa hamus víz tisztít meg, hanem a zsidó nép törvényeket kapott az Örökkévalótól. Ezek megtartása teszi tisztává az embert. A Talmud így mondja: „Hákádos Báruh Hu metaher teméim”
—- sábát
hetiszakasz: SMINI – Párá szombatja
sábát: 18:55 – 20:02
rajzfilm:
rajzfilm:
Péntek este:
időpontváltozás!!!
időpontváltozás!!!
18.45: délutáni ima
19.00: szombatfogadás majd kiddus
Dvár Tóra: Horváth Jocó
szombat reggel:
8.30: ima tanulás
9.00: reggeli ima, majd kiddus
Dvár Tóra: Pandzarisz Tamás
8.30: ima tanulás
9.00: reggeli ima, majd kiddus
Dvár Tóra: Pandzarisz Tamás
A kiddus után:
1)
IRÁNYTŰ – aktuális, ám a hagyománynak megfelelő válaszok a modern világ kérdéseire…
aki a héten tartja: Radnóti Zoltán
a téma: 2 jogeset, amikor vallásjogilag egymástól eltiltott emberek (kohén férfi – betért nő) szerelmesednek egymásba
a téma: 2 jogeset, amikor vallásjogilag egymástól eltiltott emberek (kohén férfi – betért nő) szerelmesednek egymásba
2)
Az iránytűvel párhuzamosan: Baba-héber (kb. 4-8 éves korig)
Az iránytűvel párhuzamosan: Baba-héber (kb. 4-8 éves korig)
—— hétköznapi programok ——
Vasárnap: nincs Tanfolyam
Hétfő:
7.00: reggeli ima
Csütörtök:
7.00: reggeli ima
— Fontos! A hétköznapi reggeli imánál – munkába állás miatt – ismét kiesett egy fix tagunk.
Nagyon kérem az urakat, hogy – erejükhöz mérten, akárcsak havonta 1 alkalommal – támogassák a reggeli minjent!
Csütörtök:
18.00 héber nyelvoktatás két csoportban
—- Mázl tov!
a heti termés…
– Gotlibovich Noá és Abigél – névadás:
www.facebook.com/
– Stern Noémi – Ráhel bát Jehudit – bát micvá
(Pfeifer Judit és Stern Norbert lánya)
www.facebook.com/
(Pfeifer Judit és Stern Norbert lánya)
www.facebook.com/
– Melkowitsch-Pfeifer Mia – Hana bat Jehudit – névadás
(Pfeifer Judit és Melkowitsch Martin lánya)
(Pfeifer Judit és Melkowitsch Martin lánya)
—- macesz és széder:
1) Már Európában van a maceszünk és remélhetőleg a jövő hét közepén már itt lesz az országban. – és akkor kezdődhet a roham!!!
2) Közösségünk mindkét szédert (április 22 péntek és 23. szombat este) megtartja. Részletek nemsokára!
—– Kertszépítés:
ÉÉÉÉÉÉSSSS eeeeeeelkészült a zsinagóga glatt kóser fűszerkertje!
www.facebook.com/
ÉÉÉÉÉÉSSSS eeeeeeelkészült a zsinagóga glatt kóser fűszerkertje!
www.facebook.com/
köszönjük a lelkes önkénteseknek!
—– Kóser
kecske-joghurt, klasszikus kecskesajt, félkemény kecskesajt.
Jocónál kapható!
részletek itt:
www.facebook.com/
ha bemondod a „Bét Sálom” kuponkódot, akkor akciós áron kapod meg! :-O
kecskesajt@lamalo.hu vagy +36306336239
Jocónál kapható!
részletek itt:
www.facebook.com/
ha bemondod a „Bét Sálom” kuponkódot, akkor akciós áron kapod meg! :-O
kecskesajt@lamalo.hu vagy +36306336239
—- önkéntest keresek
hogy segítsen nekem 1 vagy 2 vagy 3 FB lap (page) admin munkájában. (ötletek, kép-feltöltések, stb)
napi max 20-30 perc munka lenne / page…
Előre is köszönöm!
—– Média
– koncert:
– György Péter emlékezik Kertész Imrére:
– Szántó T. Gábor emlékezik Kertész Imrére
– zsidó családok
– megdöbbentő hír a moszadról:
sábát sálom!!!
rz
—
Radnóti Zoltán
skype: razo9999
www.zsinagoga.net
www.facebook.com/
blog: rabbi.zsinagoga.net
skype: razo9999
www.zsinagoga.net
www.facebook.com/
blog: rabbi.zsinagoga.net
——– 1% és 1% ——–
Maccabi Torna és Sport Alapítvány — adószám: 19677763-2-42
A Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetségének technikai száma: 0358
Mellékletek terület
YouTube-videó (Merre induljunk el, a külső és belső szentség felé? (Smini)) előnézete
Merre induljunk el, a külső és belső szentség felé? (Smini)
