Napi Tóra és dróse
 |
|
||||
K”K,
[fbvideo link=”https://www.facebook.com/breuer.peter.7/videos/10222671343389132/” width=”500″ height=”400″ onlyvideo=”1″]
Smini hetiszakasz 4. kommentár, 5780. Niszán 23.
A szombaton olvasandó prófétai szöveg (háftárá, 2Sámuel 6:1-7:17) és a hetiszakasz között több összefüggés van. A szidrából kiderül, mik voltak az utolsó teendők a pusztai Szentély működésének kezdete előtt, a háftárá pedig elmondja, hogyan vitték Dávid király és emberei Jeruzsálembe a Frigyládát, annak érdekében, hogy annak állandó „lakhelyén” a későbbiekben elkezdődhessen a szolgálat. A másik kapcsolat a két szöveg között, hogy az egyébként örömteli napokat mindkét esetben tragédia árnyékolja, a Tóra Áron főpap két fia, Nádáv és Ábihu, a prófétai szöveg pedig Uzza haláláról szól. Az utóbbiról ezt olvassuk (6:6-7): „Uzza kinyújtotta kezét az Isten Frigyládája felé és megfogta, mert az ökrök megbillentették. Erre fellángolt az Örökkévaló haragja Uzza ellen, s lesújtott rá az Isten vétkéért, úgyhogy meghalt ott, az Isten ládája mellett”. Úgy tűnik, hogy Uzza „bűne” az volt, hogy a leesni készülő Frigyládát megpróbálta a helyén tartani!? Nem csoda, hogy a királyt is megviselte az eset túlzottan szigorúnak ható büntetése: „Dávid nagyon megütődött rajta, hogy az Örökkévaló olyan hirtelenül elragadta Uzzát” (uo. 8.). Ő is tudta, amit mi, hogy csak a léviknek volt joga hozzáérni a Frigyládához, Uzza pedig nem volt az, de ez akkor is kemény ítélet. A Talmud (Szota 35a) az egészet a versben véteknek fordított hásál (השל) kifejezés lehetséges interpretációi alapján magyarázza. Rabbi Johanán és Elázár között vita volt, mert az egyik szerint feledékenysége (shalo) miatt kapott büntetést, ugyanis elfelejtette, hogy a Frigyládát nem kellett a szó szoros értelmében vinni, ergo megtartani sem, mert – számunkra elképzelhetetlen módon – önmagát vitte. A másik bölcs úgy véli, Uzzá felemelte ruhája széleit (shulajjim) és könnyített magán, ami, ha így történt, valóban igen tiszteletlen cselekedet. Szerintem egyik sem különösebben meggyőző magyarázat, de talán nem is az adott esetről szólnak, hanem azt akarják megtanítani általánosságban, hogy szent tárgyakhoz, épületekhez, ha nem avatott emberek és kezek nyúlnak, vagyis olyanok foglalkoznak azokkal, akiknek nem lenne szabad, abból csak a baj van, még akkor is, ha jószándék vezeti őket.
Sábát sálom, békés szombatot mindenkinek!
gygy: 19.18
szk: 20.28
Mellékletek terület
