ZSIDÓ VILÁGHIRADÓ

Naftali Kraus


A TEL-AVIVI VÁROSHÁZA NEM FÜGGESZTI FEL A TESTVÉRVÁROSI STÁTUST GÁZÁVAL
Úgy látszik, hogy a helyzet lassan oda vezet, hogy nemcsak elfásulunk, de bele is bolondulunk a szitúba. Itt van például a mi New-Yorkunk, Tel-Aviv. A főváros kétségtelenül Jeruzsálem, mint Washington, de a nyüzsgő-pezsgő, a „megállithatatlan”, az Tel-Aviv, a nyughatatlan, amely nem ismer szünetet.
Nos, ennek a tel-Avivnak van egy testvér, illetve ikervárosa, amit úgy hivnak, hogy…Gáza. Ez a szövetség sok évvel ezelőtt köttetett, amikor azt még nem a napi tucatnyi rakéta pecsételte meg. Most, néhány héttel ezelőtt egy tel-avivi városatya felkérte a polgármestert, hogy talán mégis, lenne olyan szives felmondani ezt az egyoldali „ikerséget” (hadd ne mondjam ökörséget), mert ugye hát mégis…
Chuldai pogármester frappáns válasza volt, hogy — azt nem. Maximum hajlandó ideiglenesen befagyasztani a testvériséget a terrorfészek Gázával, de felfüggeszteni, vagy Isten őrizz, felmondani – azt nem!
Na akkor tessék szives lenni megmondani, ki bolondult itt meg?
MENNYIBE KERÜL EGY GRÁD RAKÉTA?
Vagy itt van ez az elnöki látogatás. Még jó hogy a Gárdát nem hozta magával , de hozott egy államtitkári rangban lévő szóvivőt, aki még Pesten, hivatalosan bejelentette, hogy a palesztinoknak ajándékba hozott 50 millió forintot a kedves terroristák „arra költik amira akarják. Nem irjuk elő nekik”. Ami azonnyomban felveti a kérdést, hány Grád rakétát lehet ezen venni?
A meghivottak dicséretére legyen mondva, hogy állitólag alig egy harmaduk jelent meg az elnök úr tiszteletére rendezett fogadáson. Maga az elnök úr láthatóan feszengett; ennyi zsidó egy rakáson, talán kissé sok volt neki. A jeruzsálemi rádióban azt mondta – Simon Szigáli kitünő forditásában – hogy minden állam joga és kötelessége, polgárai életét megvédeni a terror ellen, de a rádió tudósitója hozzátette, hogy magánbeszélgetésekben az elnök úr Gázáról, mint egy nagy börtönről beszélt…
A fenti kérdésre válaszolva, lehet hogy én bolondultam meg…
EGY CSIPETNYI TUDOMÁNY
Még egy kérdés, ezuttal a tudomány (vagy „tudomány”) világából: Kik azok akik osztódással szaporodnak?
A helyes megfejtők között egy lágymányosi nyaralást és egy flódnit sorsolunk ki.
(Segitség a megfejtőknek: 1) nem feltétlenül „rabbik”ról van szó. 2) Nem minden ám-Hoórec „rabbi” és nem minden „rabbi” ám-Hóórec. 3) A kinaiak nem tudják kiejteni a rabbi (angolul rábbáj) szót. Egy ott müködő másgiách meséli, hogy sokan „rabbit”nak hivják, ami nyulat jelent és kimondottan nem kóser, állitólag még a maszortiaknak sem.
Itt aztán megáll a „tudomány”, (de a jobb trafikokban lehet betérési űrlapokat kapni, az aktus minden hétfőn és csütörtökön).
SOK FECSKE NYARAT CSINÁL A…FALNÁL
Külföldről jött vándorfecskék tömege lepi el az utóbbi napokban a Sirató Falat. Ott fészkelnek, amig csak tovább nem mennek, melegebb égtájak felé.
A jelenséget sokan azzal magyarázzák, hogy a FAL, vagyis a Kótel, mágikus vonzóerővel bir a vándormadarakra. Szakértők szerint a fecskék évente menetrendszerüen jönnek, az új csak az, hogy az idén tőmegekben választják a Falat, ahol 100 napot töltenek.
Egyébként, a vándormadarakat Jeremiás próféta is emliti…

TÖRVÉNYJAVASLAT: TILOS A MŰVI
VETÉLÉS A 22 HÉTTŐL
Ha a Kneszet elfogadja – ami meglehetősen kétes – akkor az izraeli törvény tiltani fogja a müvi vetélést a 22 hónaptól. A vallásos képviselő, aki a javaslatot beterjesztette, azt mondja, hogy „ez a magzat védelmét szolgálja, mert „a magzat nem képes segitségért kiáltani”.
Nem vallásos képviselők, akik támogatják a javaslatot, ezt a demográfiai helyzettel magyarázzák, mig a hagyományos baloldal „zsidózza” a vallásosokat…
VALLÁSOS KATONÁK BÖRTÖNBEN; NEM
AKARNAK KATONALÁNYOKTÓL TANULNI
Örökzöld probléma, akárcsak a vetélés. Három ortodox katona, jesiva-növendékek, akik most katonai szolgálatukat teljesitik a „heszdér” keretében, 21 napos elzárásukat töltik egy katonai börtönben.
Miért? Azért mert megtagadták a parancsot és nem voltak hajlandók egy katonai kurzust végigtanulni, ahol katonalányok az instruktorok. Nekik megigérték, hogy a „heszder” szolgálat keretében nem lesznek alávetni női parancsnokságnak, körletükben nem lesznek „félmeztelen” katonalányok és ők ehhez tartják magukat.
A „félmeztelent” persze nem kell szószerint érteni: a jesiva-növendékek a lenge öltözetet értik félmeztelennek és a rabbik szerint, ha a hadsereg nem tartja be az egyességet, akkor a magas motivációju bócherek nem vonulnak be. A törvény ezt nekik lehetővé teszi.

HÉBERÜL – SZTÁLIN BAJSZA ALATT
Horn Ervin, azaz Ben-Cijon, aki 84 éves korában hunyt el a napokban – az én szememben nem még egy pesti Soá menekült volt, hanem az, akinek köszönhetem, hogy 59 évvel ezelőtt elhagyhattam szülővárosomat, amely akkor Mátyás (Rákosi) bús hadát nyőgte, de úgy hogy mindnyájan attól koldultunk. Három keleteurópai határon át, illegálisan, az allija-Bét rozoga bárkáin, a bécsi Rotschild spitálon keresztül, a Gallila nevé lélekvesztő fedélzetén, az alig egyéves Izraelbe.
Négyen voltunk jesiva-bocherek, akik felszőktünk Hadházról Pestre, hogy a 24 éves és nyurga, de „Duci”nak becézett Hornnál, kisirjuk az allija jogát. A szülők beleegyeznek? – kérdezte Ben-Cijon, aki a Király-utca 26-ban, a Poálé Aguda irodájában, ült, egy hatalmas Sztálin kép hatalmas bajsza alatt és héberül beszélt sáliách társaival.
Tátott szánkba a légy is berepülhetett, ahogy áhitatosan hallgattuk a héber igét. Akkor nem vettük észre a kemény magyar akcentust, amely a következő hatvan évben kisérte „Ducit”. Megállapodtunk, vagyis terrorizáltuk őt: Ha eljön az ideje, kódolt táviratban értesit bennünket. Az idő egy év mulva jött el.
Bécsből jesiva-héberségü kódolt levlapot küldtem szüleimnek, egy ima szővegével. Apám, Isten nyugosztalja, elrohant az Ádler-sülbe (Dobozi utca 7/9, forditsák le neki mit irok és sirt örömében. Lássátok, mondta a bálbószoknak , milyen okos voltam hogy elengedtem jesivába a fiamat. Most tud egy nyelvet, amit az egész világon a zsidók értenek…
A negyedik csoportban, amelybe saját magát is beprotezsálta – lebukott „Duci” és leült 3 hónapot. Utána sikerült kijönnie, a Poálé Aguda lapjánál dolgozott, akárcsak én. Későn nősült, de fiatal lányt kapott, aki hozott neki hét gyereket és számtalan unokát.
Most ő is elment, mint mindenki.
FELLEBEZETT A SOÁ-CSALÓ ÜGYVÉD, AKI 12 ÉVET
ÉS 22 MILLIÓ SEKEL BIRSÁGOT KAPOTT
Jiszráél Perry, a hires-hirhedt ügyvéd, akit nemrég 12 év elzárásra és 22 millió sekel birságra itéltek, mert hosszu éveken keresztül becsapta a hiszékeny Holokaust áldozatokat – fellebez és kéri a felsőbiróságot, halassza el bevonulását a börtönbe, mert meg van győződve, hogy felmentik. „Nincsenek tanuk ellenem” – mondja.
Perry, mint un. kártéritési ügyvéd, sok milliót vágott zsebre, kihasználva az áldozatok hiszékenységét, a felvett pénzekből csak morzsákat adott a megmenekült áldozatoknak. Ezek most követelik, hogy a 22 millió sekelt, amivel Perryt megbirságolták – osszák ki közöttük.
A 66 éves ügyvéd fellebezésében azt állitja hogy beteg és a börtönbüntetés rontani fog egészségi állapotán. Különben is – mondja – ha volt is büncselekmény (szerinte nem volt), az már rég…elévült.
TILOS SZOMBATON ÚTBAIGAZITANI EGY
ZSIDÓ SOFFŐRT, MERT EZ SZOMBATSZEGÉS
Egy szfárádi rabbi tekintély, aki a jeruzsálemi szfárádi rabbiszék esélyes várományosa, Jichák Joszéf, legutóbb azt a halachikus döntvényt hozta, hogy tilos egy zsidó úrvezetőt szombaton utbaigazitani, merre kell hogy menjen, mert ezzel az útbaigazitó segitségére van a szombatszegésben. (A gyengébbek kedvéért: zsidóknak tilos szombaton nemcsak autót vezetni, hanem utazni egy olyan autóban is tilos, amit egy másik zsidó vezet.
Csak akkor szabad utbaigazitani, ha azt kérdezi a soffőr, merre van x.y kórház. Ebben az esetben feltehető hogy az illető egy sulyos beteget – vagy egy szülő nőt – szállit kórházba, tette hozzá a rabbi. Még azt sem kell mondani, hogyan röviditheti le útját és ezáltal csökkentheti a szombatszegést – mondja a rabbi – aki akar utazni az utazzon, te nem vagy felelős érte.
Naftali Kraus