Napi Tóra és holnapi Talmud-tanulás Vájérá hetiszakasz, 3. kommentár, 5779. Márhesván 14.

Napi Tóra és holnapi Talmud-tanulás

 

x

Darvas István

 

K”K,

 

Vájérá hetiszakasz, 3. kommentár, 5779. Márhesván 14.

 

Ábrahámnak különleges látogatói érkeznek a brit milát követő harmadik napon, először az Örökkévaló, majd három angyal keresi fel. Bölcseink szerint fontos szólni arról, hogy miért maradt Ábrahám ülve, amikor Isten felkereste. A midrás így magyarázza: “Írva van (Zsoltárok 18:36): “nekem adtad megváltásod pajzsát, a jobbod fenntartott engem és nagy alázattal kezeltél”. “Nekem adtad megváltásod pajzsát” – ez Ábrahámra vonatkozik, “jobbod fenntartott engem” – a tüzes kemencében, az éhínség idején és a királyokkal vívott háborúban. “Nagy alázattal kezeltél” – miként kezelte a Kádos Báruh Hu nagy alázattal Ábrahámot? Amikor ült és a Sehina állva maradt, ezért van írva: “és megjelent neki az Örökkévaló…” A Sem MiSmuel megjegyzi: a Tórából egyértelműen kiderül, hogy Mózes számos vonatkozásban különbözött a többi prófétától, ezek egyikét a Rámbám úgy magyarázza, hogy a többi prófétának időre volt szüksége, hogy előkészüljenek a Teremtővel való kommunikációra, viszont Mose rábénu erre minden pillanatban késznek mutatkozott. Ennek okán a többiek vonatkozásában álló testhelyzet van említve, amikor Istennel találkoznak, mert a láámod héber szó nem csak azt jelenti, hogy “állni”, hanem azt is, hogy valaki “beleáll egy helyzetbe”, azaz esetünkben azt a lelki állapotot, amikor a próféta felkészül, hogy átvegye az isteni üzenetet. Mózes vonatkozásában nem véletlenül találjuk többször is, hogy ült, mert neki nem volt szüksége felkészülési időre. Ábrahám a brit mila okán az Örökkévaló látogatásakor olyan magas spirituális szinten volt, mint Mózes, ezért volt megengedett, hogy ülve fogadja Istent.

 

Szép napot mindenkinek!

Szerda

17.00 Talmud-tanulás a Hegedűsben