Napi Tóra és Talmud-tanulás
|
||||
K”K,
Smini hetiszakasz 2. kommentár, 5777. Niszán 23.
“Kutatva kutatta” (10:16). A Tóra szavait figyelembe véve ez a két szó (héberül: dáros dárás) a szöveg közepe, a “kutatva” a Tóra első felének utolsó, a “kutatta” pedig a második felének első szava. Ugyancsak ezt a kifejezést használjuk, ha a Tóra interpretációjáról beszélünk (dróse). A Hátám Szofer szerint nem véletlen, hogy ez a két szó áll a Tóra közepén, és idézi a Talmudot (Eruvin 13b), amelyből kiderül, hogy a rituális tisztaság és tisztátalanság kérdésével foglalkozó Szumhosz nevű mesterünk százötven (150!) módon tudta bizonyítani a csúszómászókról, hogy rituálisan tiszták. Ez nem kis teljesítmény, pláne, ha felidézzük, hogy a Tóra egyértelműen tisztátalannak nyilvánítja! Szumhosz tudta ezt, és talán csak azt akarta bemutatni, hogy az értő ember hibásnak tűnő magyarázatáról könnyen láthatóvá válik, hogy valójában játék, ami – ugyancsak talán – arra is emlékeztet, hogy a tudatlanok téves tanításai gyorsan igazsággá szilárdulnakhatnak. Marad az elbizonytalanodott utókornak a „kutatva kutatás” lehetősége/kötelessége, a háláhá és a morál kombinációjának felhasználásával.
Szép napot mindenkinek!
17.45: Talmud-tanulás a Hegedűsben
