„A csodában ne keressünk racionalitást” – Oberlander Báruch a Chatam Szóferről, október 7-ről és a Flydubai-incidensről
A Pirkadat október 7-i adásában M. Kende Péter Oberlander Báruch rabbival, a Vasvári Pál utcai zsinagóga rabbijával beszélgetett Chatam Szófer örökségéről, a 2023. október 7-i támadás vallási és közösségi emlékezetéről, valamint a Flydubai-járaton történt merényletkísérletről. A beszélgetés második felében a nagyünnepek lezárása, Szimchát Tóra közösségi élménye és az újrainduló tóraolvasási ciklus is előkerült.
Chatam Szófer a magyar rabbik között különleges helyet foglal el
Oberlander Báruch szerint ha egyetlen magyar rabbit kellene kiemelni a történelemből, aligha lenne vita arról, hogy Chatam Szófer lenne az. Mózes Schreiber pozsonyi rabbi halálozási évfordulójáról az adás előtti napon emlékeztek meg.
A rabbi szerint Chatam Szófer jelentőségét nem pusztán vezetői szerepe adja, hanem az írásainak eredetisége is. Talmudi, tóramagyarázati és responsumirodalmi munkáiban szinte minden bekezdésben új gondolat jelenik meg.
Különösen fontosnak tartotta azt a szerepét, amelyet a zsidó felvilágosodással és a modernizációval szembeni vitákban vállalt. Úgy fogalmazott, Chatam Szófer már a kisebb változtatásoknál felismerte, hogy azok később alapvető vallási kérdésekhez vezethetnek, ezért a hagyományok és szokások megőrzését hangsúlyozta.
Október 7. emlékezete a vallásos közösségben
A műsorvezető arra kérdezett rá, hogyan emlékeznek a 2023. október 7-i támadásra a Vasváriban. Oberlander elmondta, hogy a vallásos megemlékezés elsősorban kádisból és misnatanulásból áll.
A „misna” és a „nesámá”, vagyis lélek szavak betűinek kapcsolatát is megemlítette, és ezt az emlékezés spirituális formájaként értelmezte.
A történtek tanulságáról úgy fogalmazott: Izrael számára különösen világossá vált, milyen fontos az állandó éberség. Hozzátette, ez szomorú következtetés, mert minden konfliktus rendezéséhez valamilyen kompromisszumra lenne szükség, de szerinte vannak helyzetek, amelyekben ez rendkívül nehézzé válik.
Közelebb került sok izraeli a hagyományhoz
Oberlander szerint az október 7. utáni időszakban sok izraeli közelebb fordult a vallási hagyományhoz.
Fiának történetét hozta példának, aki Izraelben tanul, és péntekenként más lubavicsi fiúkkal együtt tfilint tesz azokkal, akik addig nem tették meg. Korábban az volt a feladat, hogy minél több zsidót találjanak, ma viszont fia azt tapasztalja, hogy egyre többen mondják: reggel már feltették a tfilint.
„Egyre nehezebb tfilint rakni emberekre Izraelben” – idézte a fiát, de éppen azért, mert egyre többen végzik már maguktól ezt a micvát.
„Ez valami hihetetlen csoda”
A Flydubai-incidens kapcsán Oberlander egyértelműen csodáról beszélt. Az eset részletei szerinte azt mutatják, mennyire kevésen múlt a tragédia.
Felidézte, hogy az első hírek még egyszerű pilóták közötti dulakodásról szóltak, később viszont kiderült, hogy sokkal súlyosabb támadás történt. Különösen fontosnak tartotta annak a kislánynak a szerepét, aki meghallotta a pilótafülkéből érkező zajokat, majd szólt a többieknek.
Oberlander számára az volt megrendítő, hogy végül olyan emberek tudtak közbelépni, akikről előzetesen senki sem feltételezte volna, hogy képesek megmenteni egy repülőgépet. „A csodában ne keressünk racionalitást” – fogalmazott.
A biztonsági rés ugyanakkor valós volt
A rabbi azt sem hallgatta el, hogy az esetben súlyos mulasztásokra utaló részletek is napvilágra kerültek. Úgy fogalmazott, az ember azt hinné, Izrael esetében mindenre különös figyelmet fordítanak, mégis maradt olyan rés a rendszerben, amelyet ki lehetett használni.
Megemlítette azt az információt is, hogy az évek során több olyan pilóta repült Izraelbe arab országból, amelynek nem volt diplomáciai kapcsolata az országgal. Ezt azért tartotta különösen tanulságosnak, mert szerinte a csoda felismerése nem jelenti azt, hogy ne kellene a hibákból következtetéseket levonni.
Szimchát Tóra: mindenki kapcsolatba kerül a Tórával
A nagyünnepek lezárása után a beszélgetés könnyedebb irányba fordult. Oberlander elmesélte, hogy Szimchát Tórán olyan sokat táncoltak, hogy estére teljesen elfáradt.
Azt is felidézte, hogy a gábe, aki mindenkit felhívott a Tórához, kis híján saját magáról feledkezett meg. A rabbi ebből a történetből azt emelte ki, milyen fontos Szimchát Tórán, hogy mindenki személyesen kapcsolódjon a Tórához.
A kiskorú gyerekek is kapnak lehetőséget az áldásmondásra, és az utolsó alijánál együtt állnak a kifeszített tálit alatt. A Vasváriban idén különösen sok gyerek vett részt ezen.
„Ha te unod, akkor te vagy unalmas”
A beszélgetés végén az új tóraolvasási ciklus került elő. Szimchát Tórán a Tóra befejezése után azonnal újrakezdik Berésit könyvével az olvasást.
Oberlander ezt az élet folyamatosságához hasonlította: nincs szünet, mindig újra kezdődik valami. Egy régi történetet is felidézett, amelyben valaki azt kérdezi a rabbitól, nem unalmas-e minden nap ugyanazt az imát mondani. A válasz az volt: minden nap más emberként, más hangulatban mondjuk el ugyanazt. „Ha unalmas, akkor te vagy unalmas, nem a szöveg.”
A rabbi szerint ugyanez igaz a Tórára és a közösségi életre is: ugyanazokhoz a szövegekhez térnek vissza évről évre, mégis mindig más kérdésekkel, más élményekkel és más közösségi helyzetben.
A tartalmi összefoglaló mesterséges intelligencia felhasználásával készült.
