hírlevél 16-12-22 (HANUKA!!!!!, ünnepségek, hétköznapok, cikkek, gyász, stb)

hírlevél 16-12-22 (HANUKA!!!!!, ünnepségek, hétköznapok, cikkek, gyász, stb)

Radnóti Zoltán
Közeledik Chanuka ünnepe. Ez alkalomból minden kedves nézőinknek

Kedves Barátaim,
—– hagyomány —- egy kicsit most hosszabb lett, szori…Íme az „ál nániszim” ima, amit hanuka minden napján elmondunk:„A Hasmóneus nemzetségbeli Mátitjáhu, Jochanan fia, a főpap és fiai idején, amikor a gonosz görög uralom néped, Izrael ellen kelt, hogy elfelejtesse velük Tórádat és így, akaratod ellenére, áthágják parancsolataidat; Te nagy kegyedben melléjük álltál bajuk idején, perbe szálltál értük, javukra döntöttél, bosszút álltál értük; a hősködőket a gyengék, a sokakat a kevesek, a tisztátalanokat a tiszták, a gonoszokat az igazak és a rossz akaratúakat a tanoddal foglalkozók kezére adtad; magadnak nagy és szent Nevet szereztél világodban; népednek, Izraelnek pedig nagy győzelmet és szabadulást adtál mindmáig. Ezután eljöttek fiaid Házad csarnokába, kitakarították lakodat, megtisztították Szentélyedet és szent udvarodban gyertyákat gyújtottak; majd hálaadásra jelölték ki Chánuká ezen nyolc napját, nagy neved dicséretére”.

Kicsit esetlenül hangzana, ha most azt mondanám: „ne feledjük el, szombat este ránk köszönt hanuka!”Én inkább egy másik kérdést teszek fel: melyik hanukát is szeressük? 1)
Azt, amiről „ál hániszim” ima nagy része beszél: azaz a háborúsat?
2)
Vagy arról, amiről az ima második, rövidebb része beszél: „az olajcsodásat”?
—-A hagyomány egyértelműen utasít bennünket: ez esetben nem ünneplünk győztes háborút! Nem kell kirakni kardot vagy bármilyen fegyvert az ablakba, nincs katonai felvonulás, semmi…Sőt… hivatalosan nem ünnepeljük a hős makkabbeusokat sem, és… még tovább megyek, még a Szentély megtisztítását sem.
Miért alapozom ezt?
Mivel semmilyen vallási előírás nem utal magára a Szentélyre. Értsd: nem kell feltétlen menóra formájú a gyertyatartó és nem kell olivaolaj se, hanem a vallásjog szerint bármilyen lehet maga a gyertya és a gyertyatartó formája is.—-A hanuka a sötétségről és a fényről szól. Gyertyát kell gyújtani. Nem kiváltható.Fontosabb, mint a sábáti gyertya, ami helyettesíthető vagy pótolható.1944-ben a lágerben a zsidók a margarinjuk egy darabkáját rakták el hónapokon keresztül, hogy legyen mécseshez alapanyaguk.
Miért kell gyújtani? Mert a fényes görög kultúra célja elhomályosítani a Tóra fényét. A görög Antiochus nem volt hitler vagy hámán, akik el akarták pusztítani minden zsidó vért, még akkor is a halál fia volt, ha elhagyta a zsidó vallását.Antiochust nem zavarta a zsidó ember. Ő egyszerűen fejébe vette, hogy átformálja az általa műveletlennek tartott világ értékrendjét. Be akarta mutatni a test kultúrájárát. A szobrok szépségét. A lakomák gyönyörét. A spártáról elnevezett sport izgalmát.
Tudjuk aki az olimpiát megnyerte, azt Görögországban kvázi istenné koronázták. Ezt ajánlotta a zsidóknak.A győztesek a szent olajfáról aranykéssel levágott olajágból font koszorút kaptak, életnagyságú szobrot készítettek róluk és teljes ellátásban részesültek városállamukban.Ám ott van a görög kultúra másik oldala, az állandó kihívás, a küzdelem. Mindenki tudja, hogy az olajkoszorú elhervadt és egy év múlva vége a dicsőségnek… Küzdj meg minden évben, mert eltűnik a dicsőség. Érj a csúcsra! Győzz!Azaz minden siker csupán mulandó és hazugság, de annak bizony nagyon szép és fényes. Mint a test. Az anyag és a lelkesedés áll a középpontban.Ez a „görög” tűz, az anyag fénye.Ezzel szemben áll az állandóság és a bizonyosság. A lélek. A zsidóság fénye. A Tóra.És amikor a gyertyát meggyújtjuk akkor ezt a zsidó fényt hozzuk be a világunkba. MI HOZZUK BE!Nem a háború, nem makabbeusok, nem a Szentély csodás épülete, hanem a mi döntésünk.
— sábát —
hetiszakasz: Vájésev
sábát: 15:38 – 16:49 rajzfilm: