Határtalan Kelet, ahogy dédapáink láthatták
Csernovic Odessza Kamenyec-Podolszk
2013. április 4-11. között
Kulturális zarándoklat térben és időben, népek, kultúrák és vallások között, történelmi századokon át, a Magyar Zsidó Kulturális Egyesület és a Wang folyó versei szervezésében. Nyolc nap, hét éjszaka, közel 3000 kilométer utazás kalandos és lélegzetelállító természeti szépségek között, hegyeken-völgyeken, s olykor úttalan utakon is. Irodalom, zene, építészet, emlékezet, gasztronómia, beszélgetések és kaland minden mennyiségben.
Utazás légkondicionált, komfortos autóbusszal, szállások 4 csillagos szállodákban. 2 éjszaka Csernovicban a George Palace szállodában (georgpalace.com.ua/hotel.php?l=2), 4 éjszaka Odesszában a Lermontovsky szállodában (lermontovskiy.com/services.html), és 1 éjszaka Kamenyec-Podolszkban a 7dniv szállodában (7dniv.ua/en/).
Az utazás ára 135.000 forint / fő:
Az ár tartalmazza az utazást, a 7 éjszaka szállást (reggelivel), a csütörtöki ebédet, egy közös vacsorát, a magyar nyelvű idegenvezetést és az összes program költségeit. Egyágyas felárról érdeklődjön a megadott elérhetőségeken. Ukrajna hivatalos fizetőeszköze az Ukrán Hrivna, az utazáshoz érvényes útlevél kötelező. Jelentkezési és fizetési határidő: 2013. március 25. hétfő. AZ esemény facebook oldala ide kattintva tekinthető meg: www.facebook.com/events/478693832171319/
Április 4. csütörtök
Indulás reggel 5 órakor a Hősök teréről:
Utazás Kárpátalján át, a Tisza felső folyása mentén, a Beregszász-Nagyszőlős-Huszt-Técső útvonalon. Megállás Terebesfejérpataknál, Európa földrajzi középpontjánál. Ebéd a helyi hagyományos ruszin étteremben, majd átkelés a régi határon, a Tisza forrásánál, Kőrösmezőnél. Amennyiben világosban Kutiba érünk, megtekintjük a haszid temetőt. Érkezés Csernovicba az esti órákban.
Április 5. péntek
Városnézés Csernovicban: Főtér és környéke, Színház tér és Zsidó nemzeti ház, nagyzsinagóga, Örmény utca, orosz székesegyház, román bojár negyed, görögkatolikus érseki palota, ortodox zsidó negyed. Séta Liszt Ferenc nyomában. Délután ellátogatunk a szadagurai cádik palotájához, este pedig találkozunk a helyi zsidó közösséggel.
Április 6. szombat
Indulás Csernovicból, rövid megállás a Dnyeszter partján elterülő Hotin váránál, majd tovább utazunk a Kamenyec-Vinnyica-Uman útvonalon. Umannál térünk rá a dél-orosz sztyeppe gyönyörű dombvidékén átvezető Kijev-Odessza autópályára. Este érkezés Odesszába.
Április 7. vasárnap
Odesszában mélyvízbe ugrunk: minthogy első napunk a városban épp vasárnap, az ócskapiac napja, ezért ott kezdünk a reggeli után. Két óra alkudozás és szabad séta után, ebédelési lehetőség a piacon, majd találkozás az autóbusznál. Ezután indul a belvárosi séta, a voltaképpeni Odessza megismerése: Deribaszovszkaja, Primorszkij sétány (klasszicista tengerpart), Patyomkin-lépcső, kormányzói palota, Preobrazsenszkaja, városi park és környéke, Passzázs, Székesegyház tér. A híres szecessziós kávéházak (Libman és Russzov) megtekintése, mellettük rengeteg kis étterem, ahol ki-ki kedve szerint választhat helyszínt vacsorájához.
Április 8. hétfő
Reggeli után megyünk Moldavankára, Iszaak Babel elbeszéléseinek, a régi zsidó alvilágnak színhelyeire, mint a zsidó utca, zsidó kórház, a moldovankai zsinagóga, Benya Krik és Frojim Gacs háza. Sétánkat rövid felolvasások tarkítják. Dél körül tovább indulunk Moldavankáról a közeli Privozra, a hatalmas odesszai piacra, és még óriásibb halpiacra. Délután autóbuszos városnézés és séta a belváros nem-klasszicista részében, a Deribaszovszkaján kívül: a Zsidó múzeum megtekintése, a Zsidó utca nevezetességei. Néhány hasonló kisebb városnegyed körbejárása: a Kis Arnaut, az egykori zsidó alvilág pereme a zsinagógával és kóser étteremmel, ahol vacsorázási lehetőség is lesz.
Április 9. kedd
Délelőtt séta Odessza egykori külvárosban, a régi fürdőknél, a német negyedben. Ebédszünet után séta a tengerparton és fekete-tengeri hajókázás. Utána szabad program.
Április 10. szerda
Reggeli után indulás Odesszából. Útközben megállunk a kelet-európa haszidizmus két legfontosabb zarándokhelyén: először Umanban, a város eleven haszid negyedében, a breszlavi Nachman rabbi sírjánál, majd Medzsibozsban, ahol megtekintjük Baal Sem Tov zsinagógáját és sírját, s a gyönyörű természeti környezetben fekvő várat. Ebédelési lehetőség az Uman és Vinnyica közötti elegáns, pálya menti gyorsétteremben. Este érkezés Kamenyec-Podolszkba.
Április 11. csütörtök
Hajnali ébresztő, merengés a napfelkeltében a csodálatos vár falainál. Megemlékezés a mártírokról a „Szól a kakas már, majd megvirrad már…” című dal közös eléneklésével. Utána rövid városnézés a belvárosban, majd reggeli a szállodában. Reggeli után indulás haza, a lembergi úton, Ungváron át. Érkezés Budapestre a késő esti órákban.
Elérhetőségeink:
E-mail: mazsike@gmail.com, Telefon: 311-6665 (munkanapokon a délutáni órákban). Befizetni lehet személyesen munkanapokon a délutáni órákban 14:00 és 18:00 óra között, vagy átutalással az OTP banknál vezetett: 11709002-20064275 folyószámlánkra (a megjegyzés rovatba, kérjük, írják be, hogy Határtalan Kelet utazás).
Kérjük kedves utasainkat, hogy az utazás előtt mindenképpen kössenek utasbiztosítást, és a sok sétához és kiránduláshoz, hozzanak magukkal alkalmas ruházatot.
A programváltozás jogát fenntartjuk, az meghirdetett útvonalban változások elképzelhetők.
***
Kulturális zarándoklatunk, amely első pillantásra a billiárdgolyó határozatlanságával kanyarog ide-oda a szemmel láthatóan Shakespeare által kitalált országok határain át, valójában a legcéltudatosabb útvonal az ukrán határtól Odesszáig. Kolozsvár-Kisinyov felé száz kilométerrel kevesebb volna, de kinek van kedve ki- és belépni a térképen nem is jelölt, minthogy senki által el nem ismert Kelet-Moldovai avagy Transznyisztriai Köztársaságba, ahol aki csempészáru nélkül lép be, az eleve gyanús, és ízekre szedik járművével együtt? Vagy, mondhatnák mások, miért teszünk ekkora kerülőt és Hotin után, miért nem megyünk a moldovai határ mentén Odesszába?
Nos, túl azon, hogy ilyen módon kihagynánk k Kamenyec-Podolszkot, s a haszid zsidóság búcsújáró helyeit, Medzsibozst és Umanyt, mi ezt az utat megtettük már egyszer, végig az Elő-Kárpátok kevéssé karbantartott hegyi útjain, keresztül a novodnyesztrovszki vízierőmű impozáns gátján, át Mogilov-Podolszk Szinisztra-körzet mélaságú határállomásán, és őszintén nem kívánnánk megtetetni senki mással csak azért, hogy ezzel a félnapos hosszabbítással útba ejthessük Sargorod teljesen épen maradt shtetljét, amelyet ilyen módon kénytelenk leszünk kihagyni. Ismét mások Terebesfejérpatak után fel szokták tenni az obligát kérdést, hogy miért nem rövidítünk nemsokára Kuti felé egy hatvan kilométert. Hát azért nem, mert a Cseremos gyors vize mellett kínálkozó út csak az ukrán autótérképen létezik, a valóságban a Cseremos minden hóolvadáskor elmossa legalább a felét, úgyhogy az év további szakaszában csak 5-10 kilométeres sebességgel járható földútként üzemel. És hát igen, megspórolhatnánk az oda három, vissza kétnapos buszutat olyan primitív módon is, ha repülővel vagy éjszakai hálókocsival mennénk mondjuk Lembergből, de akkor nem látnánk a Kárpátalja-Bukovina-Novorosszija útvonalnak a legszebb, történelmileg legemlékezetesebb zsidó helyszíneit, amelyeket az alábbiakban részletezünk.
Beregszász / A határt átlépve nem egészen tíz kilométer múlva a kárpátaljai magyarság egyik és az egykori zsidóság egykori egyik legfontosabb központjába érkezünk. Röviden állunk meg csak, pénzt váltani, s a főtéren körülnézni, amelyet ma is az egykori impozáns Nagyzsinagóga 1969-ben szocreál kultúrházzá alakított épülete határoz meg.
Huszt / Husztnak romvárán kívül szép középkori református temploma és orthodox zsinagógája is van, amelyekről szintén esik majd szó. Útközben bemutatjuk majd Nagyszőllőst is, amelyről nemrég jelent meg gyönyörű magyar-héber-ruszin-angol nyelvű album egy helyi születésű izraeli gyűjtő kiadásában, saját emlékeivel kommentálva.
Técső / Itt is csak elhaladunk a sportklubbá átalakított impozáns zsinagóga mellett, s megemlékezünk a Técsői Banda öreg ruszin zenészeiről, akik számunkra a vidék zsidó népzenei repertoárját megőrizték – hasonlóan a Máramaros déli, román felének a Muzsikás által felkeresett cigány zenészeihez –, s akikkel Bob Cohen szokott koncertezni és közös zsidó népzenei lemezt kiadni.
Terebesfejérpatak / A világ közepe. Vagy legalábbis Európáé. Itt mérték ki – az emlékmű felirata szerint „egy rendkívül pontos osztrák-magyar monarchiabeli szintezővel” – Európa földrajzi középpontját, amelyre egykori latin, későbbi orosz, majd mai ukrán felirat emlékeztet. A Mitte magasztos érzését a mellette álló nagyszabású és pompás ruszin étterem és néprajzi múzeum növeli majd, ahol első napi ebédünket elköltjük.
Kőrösmező / ha időnk engedi, megállunk tisztelegni és káddist mondani az itteni vasútállomás emléktáblája előtt a tizennyolcezer „hontalan” magyar zsidó emlékére, akiket 1941 nyarán itt, a régi-új magyar-galíciai határállomáson adtak át a német hatóságoknak, hogy Kamenyec-Podolszkba deportálják őket. Időnk ezúttal nem engedi, hogy akár a közelben fekvő gyönyörű zsidó temetőt, akár a Tisza csak gyalog felkereshető forrását meglátogassuk, de reméljük, ezt egy közös máramarosi túra során hamarosan pótolhatjuk.
Kolomea / A Tatár-hágón a történelmi Magyarország területét elhagyva a Galícia és Bukovina közötti Podkutia történelmi területére lépünk át, amelynek központja Kolomea volt, a kétharmad részt zsidók, egyharmad részt huculok lakta kereskedőváros. A város minden zsidó emlékét részben a németek, részben a szovjetek teljesen megsemmisítették, ezért csak áthaladunk rajta, hogy még világosban Kutiba érjünk.
Kuti / főleg haszidok, örmények és ruszinok lakta kisváros volt ez, amelynek az a dicsőség jutott osztályrészül, hogy 1939. szeptemberének utolsó napjaiban Lengyelország fővárosává lett, mielőtt a lengyel kormány az összehangolt német-szovjet támadás elől a Cseremos hídján át Romániába emigrált volna. A Cseremos, amely 1920-tól a második világháborúig a határt jelentette Lengyelország és Románia, közelebbről Kuti és Vizsnyica osztrák-magyar időben egységben lévő haszid közösségei között, virágzó csempészetet hozott létre, amelynek monopóliumát a két közösség egyetértésben tartotta kezében. Az 1941-ben német megszállás alá került Kuti zsidó lakossága eltűnt, de a román megszállás alá került Vizsnyicáé máig megmaradt. Mindkét faluban csodálatos haszid temető van, a legszebbek közül egész Ukrajnában. A kuti temetőnél meg is állunk egy rövid időre.
Csernovic / Kell-e róla sokat beszélnem? Igen, de majd külön bejegyzésben itt és a Wang folyón, s végig útközben, ahogy meg is érdemli. Bukovina fővárosa, a Monarchia egykor legzsidóbb városa, amely mindazonáltal – mint azt Kiss Noémi megírja a Szombat megjelenés előtt álló számában – az egyik legtisztább német nyelvű irodalmat művelték, s ahol ma nagy erővel éled újjá a zsidó közösségi élet. Egy egész napot töltünk az egykori soknemzetiségű város bejárásával, és felkeressük a zsidó közösséget is, akik nagy örömmel várnak ránk.
Sadagura / A csernovici haszid csodarabbi fényűző palotája a Prut másik oldalán, amelyet hosszú ideig konzervgyárként konzerváltak, de ma ismét a csernovici zsidó közösség tulajdonában áll: épp az ősszel fejezték be renoválását, úgyhogy tavasszal megújult pompájában láthatjuk majd.
Hotin / vára a Dnyeszter partján: a legfontosabb lengyel végvár, amely évszázadokon át ellenállt az oszmán hódításnak, s amely döntő szerepet játszott annak a lengyel hadseregnek az összegyűjtésében, amellyel aztán Sobieski János 1683-ban megindult a török által ostromolt Bécs majd Magyarország felszabadítására. Ma „Ukrajna hét csodája” között tartják számon: látni fogjuk, miért. A h betűnek – még mielőtt más venné észre – persze az i és j előtt kéne lennie, de egyfelől ez a két testvérbetű annyira kiváló volt az összenőtt Csernovic és Sadagura jelölésére, amennyire a h Hotinéra. Hasonló felizgató ritmusváltást, amelyre a hosszú buszúton annyira szükség van, még egyszer teszünk majd a Medzsibozst jelölő m előbbre hozásával.
Kamenyec-Podolszk / Nagy erőkkel dolgozunk azon, hogy ez a csodálatos város ne csak az 1941-es fekete híréből legyen idehaza ismert, s a mostani megálló is e PR szolgálatában áll. Mindazonáltal az ungvári magyar konzul részvételével megemlékezést tartunk az itt kivégzett „hontalan” zsidó honfitársainkról.
Medzsibozs / A haszidizmus alapítója, Baal Sem Tov szülővárosa és sírhelye, amely körül egész haszid zarándokközpont épült ki az elmúlt évek folyamán. A természetbe simuló, sokszáz éves várral és műemlékekkel büszkélkedő gyönyörű falucska, s talán az egyetlen Ukrajnában, ahol az utcák ukrán és héber nyelvűek!
Vinnyica / 1941 előtt az egyik legnagyobb zsidó város volt Ukrajnában, amelynek tökéletes kiirtásáról a hírhedt „az utolsó vinnyicai zsidó” feliratú SS-felvétel tanúskodik. Hitler a meghódított keleti területek központjává kívánta tenni, s ezért építette ki a város mellett a romjaiban ma is látható hatalmas Werwolf-Führerhauptquartiert. A rossz emlékű városon, amely ma a szocialista realizmus egyik impozáns példája, csak áthaladunk, s túlérve rajta ebédelünk.
Umany / A „kis Jeruzsálemként” is ismert haszid negyed, a mai Ukrajna legnagyobb zsidó központja a haszidizmus egyik legfontosabb képviselője, a breszlavi Nachman rabbi, Baal Shem Tov ükunokája sírja fölött alakult ki. Tízezerszámra látogatnak ide a haszidok az egész világról. Mi is meglátogatjuk az eleven életet élő zsidó negyedet és a rabbi sírját utolsó állomásunkon, mielőtt rátérnénk a Moszkva-Kijev-Odessza autópályára, utunk legsimább szakaszára.
Odessza / utunk célpontja, a kocsmadalok, a moldavankai gengszterek, a klasszicista sétányok, a fekete-tengeri mediterráneum, a világ egykor harmadik legnagyobb zsidó közösségének városa. Hogy is írhatnánk róla röviden?
***
Tekintsük magunkat vándoroknak e hosszú úton, amely során elmerülünk majd egy olyan világban, melynek megismerésétől a 20. század pusztító diktatúrái, az emberi méltóságtól és a szellem szabadságától megfosztott hosszúra nyúlt évtizedei fosztott meg generációkat.
Fedezzük fel közösen a Határtalan Keletet:
Deák Andrea, Sajó Tamás
