Hanuka
Chánuká ünnepe kiszlév hó 25-én kezdődik (idén 2012. december 8-én este), és nyolc napig tart. Annak a győzelemnek állít emléket, amelyet a Mákkábeusok három évig tartó szabadságharc után arattak az Izraelt elfoglaló szíriai görögök fölött, és legyőzték a görögök hellenista zsidó támogatóit is, akik változtatásokat akartak bevezetni a zsidó vallásgyakorlatban. A harc polgári i. e. 165-ben a Jeruzsálemi Templom visszafoglalásával ért véget. A győzelemmel helyreállt Izrael szuverenitása is. A „chánuká” azt jelenti: „felavatás”, s arra utal, hogy újra Isten oltalmába ajánlották a Templomot, amelyet a pogány bálványok és praktikák beszennyeztek.
.jpg)
|
A Hásmóneus-felkelés.
A Mákkábeusok könyve alapján |
.jpg) |
Talmud: A Chánuka történte és szabálya
|
|
Herman Wouk: A kisebb ünnepek –Chánuká, a fény ünnepe
|
 |
Természetbe öltözött csoda a liliomoknak
Köves Slomó rabbi Írása |
|
vita a ’90-es évekből
|
 |
Oberlander Báruch rabbi:
A fény két hullámhossza |
|
Naftali Kraus: Chánuká
a chászid legenda tükrében |
 |
|
 |
A lubavicsi rebbe, Menáchem Mendel Schneerson rabbi:
– A szent olaj üzenete |
|
 |
||
|
|
||
|
Hogy? Hogy nem? –
|
 |
Sulchan Aruch: A chanuka szabályai |
|
H. H. Donin: Zsidónak lenni. Chánuká
|
 |
A zsidóság szótára: Chánuká
|
|
|
Rákócza R: Lejárt a marannusok kora
|
|
 Köves Slomó rabbi üzenet Hanuka minden egyes napjára. |
||
A MENÓRA FÉNYÉNEK ÁLDÁSAI
A fények meggyújtása előtti áldások
1. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszentelt minket parancsolatokkal, s meghagyta, hogy gyújtsunk Chánukára gyertyát.
2. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya: csodákat műveltél atyáink idején, az akkori idők ezen napjaiban.
A következő áldást csak az első estén mondjuk (vagy amelyik napon először gyújtunk Chánuká-gyertyát).
3. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki életben tartott s megőrzött bennünket, s engedte megérni mostani időnket.
A FÉNYEK MEGGYÚJTÁSA UTÁN EZT MONDJUK
Meggyújtjuk ezeket a gyertyákat, hogy felidézzük Általad való megmenekülésünket és a csodákat, amelyeket ősatyáinkkal cselekedtél az ő idejükben ezeken a napokon, szent fopapjaid által. Chánuká nyolc napjának szent fényei ezek, amelyekkel nem szabad világítanunk, csak néznünk szabad őket, hogy hálát adjunk Neked, és magasztaljuk nagy Nevedet csodatételeidért és Általad való megmenekülésünkért.
* Chánukákor szabad dolgozni.
* A chánukái menóra nyolckarú kandeláber, amelyen külön helye van a „szolgalángnak”, amellyel napnyugta után meggyújtjuk a lángokat: ezt sámásnak hívják. A gyújtás után – égve – visszatesszük a helyére.
* Az égő „szolgagyertyát” kézben tartva a két áldást mondjuk. Az első estén egy harmadik áldást is mondunk, a Sehechejánut.
* Az első estén egy lángot gyújtunk, azután minden este eggyel többet, míg a nyolcadikon az összes láng nem ég. Az új gyertyát mindig balról tesszük hozzá a többihez, és balról jobbra haladunk a gyújtással.
* A menóra lángját nem szabad gyakorlati célra – olvasásra, világításra, cigarettagyújtásra stb. – használni. Szükség esetén a sámás lángját használhatjuk.
* A menórát az ablak közelében kell meggyújtani, hogy kívülről látni lehessen, ezáltal nyilvánosan hirdesse Chánuká csodáját.
* Szép dolog, ha a család minden tagjának van saját menórája, és mindenki gyújt chánukái fényt.
* Szokás a gyerekeknek pénzt – chánukágeltet – és ajándékokat adni.
* Pénteken este a menóra lángját a szombati gyertyáknál előbb kell meggyújtani, akkor is, ha még nem ment le a Nap. Szombaton este a hávdálá után gyújthatunk lángot a menórában.
* Az istentisztelet rendjébe Chánuká hetében beiktatjuk a Hálélt, valamint az Ál Hániszim hálaimát, amelyet a győzelmek és csodák emlékére mondunk. Ez utóbbit csatoljuk az étkezés utáni hálaimához is.
