Napi Tóra, zoom
|
 |
|||
Bámidbár hetiszakasz 5. kommentár, 5781. Sziván 2.
Jehezkél Abramsky (1886-1976) rabbi megjegyzi: a Tórában áceret-nek (jelentése: megállás, gyülekezés) nevezett két ünnep (Szukkot nyolcadik és Peszáh hetedik napja) közös jellemzője, hogy nem kapcsolódnak hozzájuk külön parancsolatok. Ez ellentétben áll minden más Tóra által előírt ünneppel, amelyeknek legalább egy speciális micvája van: Szukkotkor a luláv, Peszáhkor a maceszfogyasztás, Ros HaSana napjain a sófár, Jom Kippur-kor a böjt számít ilyennek. De az áceret nevű napok egyetlen utasítása, hogy tartózkodjunk („álljunk meg”) a munkától. Rav Abramsky megjegyzi, hogy amikor a Szentély állt, Sávuot-nak is volt „saját” előírása, az erre a napra elrendelt áldozatok bemutatása. De a második Szentély pusztulása óta az ünnep elvesztette különleges micváját, és olyan lett, mint a másik két áceret, amikor csak a munkavégzés tilos. Ez megmagyarázza, hogy a Tórában miért nem szerepel Sávuot kapcsán az Áceret név, és azt is, hogy a rabbinikus irodalomban miért terjedt el az elnevezés. Ilyenkor nincs más dolgunk, mint megállni a munkában és ünnepelni.
Szép napot mindenkinek!
19.00: mááriv
