Napi Tóra
|
K“K, |
Cáv hetiszakasz 5. kommentár, 5776. Ádár séni/VeÁdár 14. – Purim
Bár Purim számos más aspektusáról elnevezhető lett volna, de mégis a sorsvetésről (pur) kapta a nevét, nem véletlenül. Ez a név utal a Jom HaKippurim és a Purim közti kapcsolatra, többek közt azáltal is, hogy a „ki purim” kifejezés úgy fordítható: „mint Purim”, vagyis Jom Kippur olyan, mint Purim. Milyen vonatkozásban? Ahogy Jom Kippur az Örökkévalóhoz való közeledés, a bűnbűnat és megtérés napja, amely a múlt elhibázott cselekedeteinek javítását szolgálja, ugyanúgy Purim is a megújulás és a szellemi értelemben vett megtisztulás napja. Jom Kippur minden előírása azt célozza, hogy a megtérés érdekében szakadjunk ki a fizikai világból, viszont Purim napján az evilági örömök által, azok felhasználásával indulunk el a tesuvá (megtérés) útján. Purim Jom Kippur előképe, mert a jövőben ez a nap az önsanyargatás helyett az öröm napja lesz. A purimi alkoholfogyasztás célja, hogy ne ismerjük fel a különbséget a gonosz Hámán és a cádik Mordeháj között (ád delo jádá), ami voltaképpen nem más, mint az első emberpár, Ádám és Éva édenkerti állapotának felidézése, mert csak ott és csak akkor valóban nem volt különbség cádik (igaz) és rásá (róse) között. Purim egyik fő célja, hogy bepillantást nyerjünk a Gán-Éden-be, és ezáltal megerősödve folytassuk a megváltásig vezető rögös utunkat.
Purim számeáh mindenkinek!
